君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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