君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什(shén)么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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