恶人(rén)自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是(shì)“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹(é)”的(de)。

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恶人自有恶(è)人(rén)磨的(de)上一句是什么，恶(è)人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨(mó)是啥意思(sī)

　　“恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨”上一句是(shì)“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二(èr)集(jí)·周城(chéng)隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之(zhī)事会导致人(rén)命案(àn)件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年(nián)代大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说三(sān)十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子佳(jiā)人爱情故事，但其(qí)中还(hái)有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在(zài)世界观上多宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼(jiān)具佛、道儒(rú)三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬了因(yīn)果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一(yī)句是什(shén)么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一(yī)句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是(shì)有出处的(de)，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语俄罗斯是资本主义还是社会主义，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来(lái)本利(lì)十分多，命里无钱(qián)奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕(pà)日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京(jīng)人孙华(huá)、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，俄罗斯是资本主义还是社会主义只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家，途(tú)中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后(hòu)不(bù)见了身上的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟(wù)，便想出一条计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华(huá)半夜(俄罗斯是资本主义还是社会主义yè)酒醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以(yǐ)为是死人，恐惹人(rén)命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念(niàn)兄弟(dì)手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二(èr)人不但(dàn)不肯帮忙，反而去(qù)官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝(quàn)夫的真相，经官府勘(kān)验，果是一条死狗(gǒu)，案情大白(bái)，使孙华看(kàn)清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和好。

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