登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的(de)特色(sè)。

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