七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关(guān)的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说(shuō)出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠(líng)的(de)水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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