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顶的速度越来越快越叫的原因远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的(de)原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心(xīn)生顶的速度越来越快越叫的原因怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时(shí)社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会(huì)形态(tài)和文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。