第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时(shí)候(hòu)还(hái)以为(wèi)这是(shì)围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成(chéng)现在的(de)白话文，大(dà)多(duō)数人别说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准确了(le)，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初(chū)的大文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出来的。公钟南山为什么被说成钟百亿元1368年某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试(shì)一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑，可是(shì)我们(men)这些现(xiàn)代人(rén)无一不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多(duō)事情竟然(rán)真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯(bó)温是(shì)不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌》中预言(yán)到(dào)了明代(dài)的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女钟南山为什么被说成钟百亿鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一(yī)刀(dāo)一(yī)戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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