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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征手(shǒu)法,字(zì)面上(shàng)是咏石灰,实际(jì)借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现了(le)诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗

  千(qiān)锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击开凿,形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间。

  译(yì)文(wén):石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái),它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo),形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

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  扩展资(zī)料(liào):

  首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí),它似(shì)乎还象(xiàng)征着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验,都从容不迫,视(shì)若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更(gèng)是作者在直抒情怀(huái),立志要做纯(chún)洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族(zú)英雄。

  这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人(rén),不言(yán)人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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