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劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于人(rén)是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者(zhě)的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正(zhèng)确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别(bié)人(rén)，该句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者(zhě)食(shí)于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一(yī)个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能(néng)力(lì)，能独当(dāng)一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文(wén)志》著录(lù)《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存(cún)七(qī)篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动。<高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级/p>

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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