周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她它那政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝(zhī)可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了(le)比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定。

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