去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意(yì)思，忧谗(chán)畏讥出自哪里(lǐ)是(shì)害怕诽(fěi)谤，意(yì)思是恐怕人(rén)们会说坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪里(lǐ)

　　诽谤，名词作动(dòng)词，别人说别人(rén)坏话。

　　北宋(sòng)时期(qī)·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上》：“邓斯大厦(shà)，人们(men)对这个国家(jiā)怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所能(néng)及(jí)的地方。

　　那些感(gǎn)到极度(dù)悲伤的人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下雨，一个月(yuè)都没有，风呼(hū)啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全(quán)失事的船，黄昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人(rén)们对这个(gè)国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及的地方。

　　那(nà)些感到极度悲伤(shāng)的人(rén)。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不(bù)断的雨，好几(jǐ)个月没放(fàng)晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪(làng)冲向天(tiān)空；

　　太阳和(h吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别é)星星掩盖了它们的光(guāng)辉，这座山已经失去了(le)形状，商(shāng)人和乘客(kè)不准通行，桅(wéi)杆掉了，桨(jiǎng)断(duàn)了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上(shàng)大楼(lóu)，会有一种离开首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别pī)评，全神贯注(zhù)是抑郁(yù)的画面，感(gǎn)情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的(de)任务都在进行中(zhōng)（动(dòng)词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留……之前(qián)）

　　3.世(shì)界之后快乐（状语修饰语(yǔ)，停留(liú)……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县（封(fēng)建王朝官(guān)吏的降职或远(yuǎn)调(diào)）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别(bié)人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容(róng)词作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形(xíng)容词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极洲(zhōu)潇(xiāo)湘（名词(cí)作(zuò)状语使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者(zhě)两者之(zhī)间的区(qū)别(bié)（动(dòng)词用作名词，这是指心理活动(dòng)）

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥(jī)是什么意(yì)思

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意(yì)思(sī)是(shì)：离开国都(dōu)、怀念(niàn)家乡，担心人家说(shuō)坏(huài)话(huà)、惧怕人家批(pī)评指责。

　　该(gāi)句棚做出自(zì)北宋(sòng)文学家范仲淹所作的(de)《岳(yuè)阳楼记》第三(sān)段，是北宋文学家范仲淹于庆历(lì)六年九月十五(wǔ)日（1046年(nián)10月17日(rì)）应至交(jiāo)好友岳州知州滕宗谅之请为(wèi)重修岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)而(ér)创(chuàng)作的一篇散文。

　　原(yuán)文选段(duàn)：

　　若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒(nù)号(hào)，浊浪(làng)排(pái)空；日(rì)星(xīng)隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅不(bù)行，樯倾楫摧(cuī)；薄暮(mù)冥冥，虎(hǔ)啸(xiào)猿啼。

　　登斯楼(lóu)也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊(zhuó)的浪冲(chōng)向天空；太(tài)阳和星(xīng)星隐藏起光辉，山岳隐没了(le)形体；商人(rén)和旅客(kè)不能通(tōng)行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚(wǎn)天色昏暗(àn)，虎在长啸，猿(yuán)在悲啼，登(dēng)上这座(zuò)楼啊，就会有(yǒu)一种离(lí)开国(guó)都、怀(huái)念家乡，担(dān)心(xīn)人家说坏话、惧怕人家(jiā)批评烂启(qǐ)指责，满眼(yǎn)都是(shì)萧条的景象，感慨到了极点而悲(bēi)伤的心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景色，以(yǐ)及阴(yīn)饥(jī)和如雨(yǔ)和晴(qíng)朗(lǎng)时带给人的不同感受，揭(jiē)示了“不以物(wù)喜，不(bù)以(yǐ)己悲”的古仁(rén)人(rén)之心，也(yě)表达(dá)了自己“先天下之忧而忧，后天(tiān)下(xià)之乐(lè)而乐(lè)”的爱国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯写山水楼观的(de)狭境(jìng)，将自然界的晦明变化、风雨(yǔ)阴(yīn)晴(qíng)和“迁客骚(sāo)人(rén)”的(de)“览物之情(qíng)”结合(hé)起来(lái)写(xiě)，从(cóng)而将全文的(de)重心放到(dào)了(le)纵(zòng)议政(zhèng)治理(lǐ)想方面，扩大了文章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论(lùn)融为一(yī)体(tǐ)，动(dòng)静相生，明暗相衬，文词简约，音节和(hé)谐，用排偶章法作(zuò)景物对比，成为杂记中(zhōng)的创新。

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