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  作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东(dōng)读书,中学饿(è)毕业因家境衰落(luò),到漳州第二师(shī)范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京(jīng)大(dà)学,得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn),得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究,也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月4日),名(míng)赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(shēng)(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

  许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入北京大(dà)学文学院,1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

  期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动,后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内(nèi)容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

  散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景,通(tōng)过谈论花生的好处(chù),借物喻人,揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人,不(bù)要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人(rén),表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利,只求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系;医学和道(dào)教的关(guān)系;宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗(sú)的议论,也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài),主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

  《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科(kē)-许地山

  作家许地山简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地山(shān),笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介,许地山简介资料(liào)

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学士(shì)学位后再入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学,掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是(shì)著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的

  生于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān),积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授,遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景,主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等,与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

  这是一篇叙(xù)事散(sàn)文,全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人,表达了作者不为名利(lì),只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章,涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系;医学(xué)和道(dào)教的关系(xì);宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn),也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

  语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并讨论了国学的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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