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古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言(yán古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出(chū)来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人多(duō)把他(tā)们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等(jiā)训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再(zài)求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真实(shí)的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地(dì)阐明了(le)修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是(shì)论述小学和大学教育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不(bù)同的教育任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任(rèn)务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日(rì)常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步(bù)的(de)文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主，及(jí)早(zǎo)施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在(zài)教事(shì)的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新(xīn)鲜的(de)内容(róng)。