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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏(sū)富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面(mi外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏àn)的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存(cún)在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物(wù)，万物非(fēi)常(cháng)精妙(miào)的规则(zé)证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏毕(bì)生(shēng)所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要(yào)的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就(jiù)可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人(rén)的(de)将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的(de)可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多(duō)精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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