盛唐(táng)时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意(yì)见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人(rén)即(jí)使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应(yī中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名ng)他们(men)的习俗(sú)文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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