什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物(wù)质生命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么感看作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要(yào)必(bì)将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类的(de)解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化(huà)的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠(zhōng)义(yì)理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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