三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本(běn)之(zhī)一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就了(le)解(jiě)了(le)常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所当年非典为什么神秘结束了宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华(huá)悠悠五千(qiān)年(nián)灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育(yù)思(sī)想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的(de)独(dú)特的民族(zú)文(wén)化，在世界上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的(de)教育中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。<当年非典为什么神秘结束了/p>

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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