独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会(huì)的(de)生活起居作(zuò)息系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形(xíng)象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)丰巢柜最多能存放几天收丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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