仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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