杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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